دلسپرده

کاسه صبر موجود است ...شیکّ و نشکن

دلسپرده

کاسه صبر موجود است ...شیکّ و نشکن

دلسپرده

کسی که بی قرار شود و عاشق خدا شود خدا برای خودش انتخاب می کند و پر...

کلمات کلیدی


علامه_مصباح_یزدی:


🔻تاریخ گواه است که از صدر اسلام تاکنون در شرایط عدم دسترسی به امام معصوم، به ویژه در زمان غیبت، فقها و علما نقش بسیار مؤثری داشتند و اگر آنها نبودند، چه بسا چیزی از اسلام باقی نمانده بود و اگر هم نامی از اسلام بود، محتوای آن کاملا تحریف شده بود. ... خداوند حداکثر اختیار را به انسان داده است و حتی قرآن که کتاب هدایت است، بر اثر استفاده نادرست و تفسیر به رأی می‌تواند برای عده‌ای وسیله گمراهی باشد.


🔻طبق روایات هر اتفاقی که برای بنی‌اسرائیل افتاده، برای امت اسلام هم رخ می‌دهد.


🔻 پس باید بدانیم که همواره سامری‌هایی هستند که می‌توانند ما را بفریبند. ... بحمدالله شیعیان بیش از سایرین از این وقایع درس گرفته‌اند؛ به ویژه در جریان تعیین خلیفه، زمانی که بسیاری از افراد پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) واقعه غدیر خم را که تنها هفتاد روز از آن گذشته بود فراموش کرده بودند.


🔻 تاریخ نشان داده بسیاری از مسلمانانی که اهل نماز، تلاوت قرآن‌ و انفاق بودند، و حتی در رکاب رسول خدا و امیرالمؤمنین ـ‌صلوات‌الله علیهما‌ـ شمشیر زده بودند، فرزند وی را به فجیع‌ترین وضع به قتل رساندند.


◀️ ما باید از این وقایع درس عبرت بگیریم و بدانیم این تحولات برای هر کسی ممکن است اتفاق بیافتد و این دام‌ها سر راه همه ما وجود دارد و خطر سقوط در آنها تا لب گور ما را تهدید می‌کند. ... برای هدایت ابتدا باید از عقل استفاده کنیم و سپس قرآن و کلمات معصومین(ع) را با مراجعه به اهل علم و متخصصان مسایل دینی، یعنی فقها، فرا بگیریم.

  • دلسپرده



آقای حاتمی‌کیا، بگذار که با همین خطاب آغاز کنیم تا از نگاشتن باز نمانم. چرا که اگر بخواهم آنگونه بخوانمت که در دل به تو می‌اندیشم دیگر جز آنکه نامت را بر زبان بیاورم چیزی برای گفتن نمی‌ماند.

دوست من، می‌دانم که چه می‌کشی خوب می‌دانم اما تو که در دامنه آتشفشان منزل گرفته‌ای باید بدانی که چگونه می‌توان زیر فوران آتش زیست. ما را خداوند برای زیستنی چنین به زمین آورده است چرا که مرغ عشق ققنوس است که در آتش می‌زید نه آنکه رنگین کمان می‌پوشد و در بوستان‌های عافیت، شکر می‌خورد و شکرشکنی می‌کند. مگر سوخته دلی و سوخته جانی را جز از بازار آتش می‌توان خرید؟


تو میراث دار امیراسکندر یکه‌تاز هستی و من نمی دانم به تو چه بگویم جز اینکه همین طور بمان اگر چه می دانم

زیستنی چنین که تو داری چقدر دشوار است و عجب جراتی می‌خواهد

  • دلسپرده

🔰 برای مردمی‌شدنِ اقتصاد، هیئت‌ها پیش‌قدم شوند!

🔰«اتحادیۀ معیشتیِ هیئت‌های مذهبی» را تشکیل دهید!



🔸بهترین راهکار برای ادارۀ امور کشور، این است که دولت کوچک بشود و برای این‌کار، باید مردم در ادارۀ زندگی خودشان قدرتمند بشوند.


🔸لازمۀ اینکه ادارۀ امور، در دست مردم قرار بگیرد این است که «جمعی کار کنیم» و بهترین جایگاه برای این‌کار، در مسجد یا هیئت است.


🔸برای اینکه اقتصاد و معیشت مردمی بشود، شما هیئتی‌ها قدم پیش بگذارید؛ شما به کمک هم، خیلی کارها می‌توانید انجام دهید!


🔸شما برای اینکه هیئت بزنید و در عاشورا مراسم بگیرید، آیا منتظر دولت یا سازمان تبلیغات یا حوزۀ علمیه می‌مانید؟ طبیعتاً نه! خُب کلِ زندگی‌تان را همین‌طوری اداره کنید!


🔸مثلاً تصمیم بگیرید «تمام بچه‌هیئتی‌ها از فلان‌جا، پیراهن بخرند...» اگر پول خریدِ چندماهِ خودتان را جمع کنید، با این پول می‌توانید کارگاه تولید پیراهن، ایجاد کنید؛ آن‌وقت دیگر هیچ‌کدام از بچه‌هیئتی‌ها، پیراهن چینی نمی‌پوشند!


🔸اتحادیۀ معیشتیِ هیئت‌های مذهبی، کِی می‌خواهد تشکیل بشود؟! شما جمع‌های هیئتی که در جاهای مختلف(مثلاً در اربعین و محرم) با هم کار کرده‌اید و به‌هم اطمینان دارید، می‌توانید دور هم جمع شوید و یک اتحادیه بزنید، آن‌وقت خواهید دید که چقدر قدرتمند می‌شوید!


🔸شما می‌توانید یک شبکۀ توزیعِ بسیار قوی داشته باشید. اگر برای خرید و فروش کالاهای مدنظرتان، یک هشتک و یک اپلیکیشن درست کنید، به‌سهولت می‌توانید در کشور، تبدیل به یک قطب اقتصادی شوید!


👤علیرضا پناهیان -۹۶.۱۱.۲۰

🚩سرپل‌ذهاب | در جمع هیئت‌های مذهبی


  • دلسپرده



امام صادق (ع) در مورداولین_صوفی (مخترع تصوف یعنی ابوهاشم_کوفی) می‌فرمایند: 

«انّه کان فاسدَ العقیده جداً و هو الذّی اِبتَدَع مذهباً یقال له التصوف و جَعلَه َمفرّا لعقیدتِه الخبیثه.» یعنی: «همانا او (ابوهاشم) فساد جدی عقیدتی دارد؛ او کسی است که مذهبی را بدعت گذاشت که تصوف نامیده شد و آن را محل فراری برای عقیده‌ی خبیث خود قرار داد.»[1]


از امام_رضا (ع) نیز روایاتی در نکوهش صوفیه وارد شده است که فرمود: «مَن ذُکرَ عِندَه الصوفیه و لَم یُنکرهم بِلسانه و قلبِه فلَیسَ منّا و مَن اَنکَرهم فَکانّما جاهَد الکُفّار بَینَ یدی رسول الله.» یعنی: «هر کس نزد او از صوفیه سخنی به میان آید و با زبان و دل آن‌ها را انکار نکند، از ما نیست و هر کس ایشان را انکار کند مانند این است که در حضور رسول خدا (ص) با کفار جهاد نموده است.»[2]


صوفیان برای تفرقه در اجتماعات مسلمین و کاهش نقش مسجد، نماز_جمعه و جماعات، عبادت‌گاه‌های فردی و خانقاه‌ها را رونق بخشیدند. مشهور است که اولین خانقاه را یک پادشاه مسیحی در «رمله» در سرزمین شام ساخت؛ بر کسی پوشیده نیست که سازندگان خانقاه‌ها هدفی جز...

  • دلسپرده



انجام عملیات روانی علیه دشمن و کشور هدف و حتی درون جامعه ی خودی،یکی از مهم ترین روش هایی است که سابقه ی تاریخی دارد.کسی فراموش نمیکند که معاویه در جنگ صفین با امام علی (ع) با حیله عمر و عاص در حالی که نیرو های امام علی(ع)در حال پیروزی بوده اند،قرآن بر سر نیزه ها کردند و از این طریق افکار و اعتقاد های نیروهای مقابل را تحت تاثیر این عمل خود قرار دادند.این یکی از آشنا ترین و آشکار ترین عملیات روانی ای بود که در صدر اسلام انجام شد و از ذهن هیچ مسلمانی پاک نمیشود.


🔴 ارتش آمریکا در مارس۱۹۵۵در آیین نامه رزمی خود تعریف جالبی از جنگ روانی در عرصه بین المللی ارائه کرد:(عملیات روانی استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن تاثیر گذاری بر عقاید،احساسات،تمایلات و رفتاردشمن،گروه بی طرف و یا گروه دوست است به نحوی که پشتیبانی برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی باشد)


عملیات روانی محدود به زمان جنگ نیست...

  • دلسپرده


🔵معمولاً و اکثریت قریب به اتفاق حامیان آقای محمد_خاتمی از مدعیان تقلب در انتخابات ۸۸ هستند که علی رغم محدودیت قانونی در تطهیر و مطرح کردن مجدد وی در رسانه‌ها، طی یکی دوسال اخیر تلاش زیادی در این راستا داشته اند که البته این تلاش با سکوت مقامات قضایی همراه نشد و در مواردی منجر به برخورد با نشریات متخلف گردید که این مسئله موجب گردیده است تا مطلبی در خصوص عملکرد خاتمی در این ۶_۷ ساله به عنوان مقدمه و در نهایت یک سوال کلیدی مطرح نمایم:


🔸خاتمی سالها به عنوان رهبر جریان اصلاح‌طلب معرفی شد و طی مدتی که جریان افراطی اصلاح طلب خواستند از وی عبور کنند عملاً با تشدید مواضع ضد دینی و ضدانقلابی از سوی مردم، مطرود گردیدند، به نحوی که...

  • دلسپرده

🔰مردم‌سالاری دینی فقط حضور مردم پای صندوق‌های رأی نیست!

🔰همۀ امور معیشت مردم، حتی‌المقدور باید توسط «خودِ مردم» اداره شود!


🔸همۀ امور زندگی و معیشت مردم، حتی‌المقدور باید به‌دست «خودِ مردم» اداره بشود و نقش اندکی برای دولت باقی بماند.


🔸وقتی مردم مسئولیت خود در ادارۀ امور جامعه را بر عهده نگیرند، یک دولتِ بزرگ شکل می‌گیرد که این دولت، طبیعتاً دچار ضعف و فساد هم می‌شود.


🔸دولتی که زیادی قدرت و ثروت داشته باشد، دعواهای زیادی هم برای تصاحبش پیش می‌آید!


🔸مقدمۀ اسلامی‌شدنِ دولت این است که «دولت، کوچک شود»؛ مقدمه‌اش این نیست که همۀ کارمندان دولت، نمازخوان بشوند، یا دست‌کج نباشند!


🔸مردم‌سالاری دینی فقط این نیست که مردم پای صندوق‌های رأی بیایند، مردم باید در عرصه‌های دیگر، مثل اقتصاد و معیشت هم مشارکت کنند. 


🔸حالا چه کسی باید مردم را فعال کند؟ بسیج! همان‌طور که بسیج، مشارکت مردم را برای دفاع و تأمین امنیت، فعال کرد؛ می‌تواند مشارکت مردم را برای تأمین معیشت نیز فعال کند!


👤علیرضا پناهیان -۹۶.۱۱.۲۰

🚩سرپل‌ذهاب | در جمع هیئت‌های مذهبی


  • دلسپرده


1️⃣ کاووس_سیدامامی پژوهش‌هایی نیز در رابطه با تمایلات_سیاسی_جوانان و ابعاد گوناگون مشارکت_سیاسی آنان در انتخابات داشته است. این نکته نیز بر کسی پوشیده نیست که موضوع انتخابات و تمایلات سیاسی جوانان و به خصوص دانشجویان به چه میزان می‌تواند برای یک سرویس_جاسوسی بیگانه جذاب و دارای اهمیت باشد.


2️⃣ جالب اینجاست که برخی از این پژوهش‌ها در غالب پروژه‌های افکارسنجی طراحی شده‌اند. برخی از این عناوین عبارتند از:


🔸1. دلایل مشارکت در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری: مطالعه موردی انتخابات شهر خوی،

🔸2. نقش فرهنگ اعتماد و عملکرد نهادهای سیاسی در ایجاد اعتماد سیاسی: بررسی پیمایشی دانشجویان دانشگاه‌های تهران،

🔸3. هویت ایرانی در گفتار جوانان،

🔸4. جوانان و مشارکت در انتخابات،

🔸5. عوامل مؤثر بر مشارکت شهروندان در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس: مطالعه موردی شهر تهران،

🔸6. تلویزیون و انتخابات ریاست جمهوری در ایران،

🔸7. مشارکت سیاسی دانشجویان: ارزیابی برخی از پیش‌بینی‌کننده‌های مشارکت سیاسی،

🔸8. مهمترین موضوعات انتخاباتی و ویژگی‌های مطلوب کاندیداها در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری از دید شهروندان تهرانی،

🔸9. نظرسنجی انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی در میان دانشجویان دانشگاه‌های تهران،

🔸10. ارزش‌ها، نگرش‌ها و رفتار سیاسی جوانان،

🔸11. سنجش اشکال و سطوح مشارکت سیاسی جوانان،

🔸12. نحوه استفاده دانشجویان از رسانه‌های جمعی برای دریافت اخبار سیاسی.


3️⃣ پیش از این برخی با طرح این موضوع که یک استاد دانشگاه چگونه می‌تواند کارکرد یک جاسوس را داشته باشد در ارتباط با نفوذی بودن سیدامامی تردید ایجاد می‌کردند. اما نگاه به عناوین بالا نشان می‌دهد که پرداختن به موضوع قومیت‌ها، انتخابات و بررسی تمایلات سیاسی جوانان و دانشجویان در کشوری که بر مبنای مشارکت عمومی مردم در انتخابات اداره می‌شود، قطعاً یکی از علاقه‌مندی‌های سرویس‌های_جاسوسی بیگانه است.


4️⃣ این تجربه‌ی ناخوشایند تذکری است بر تمامی مسئولین در رده‌های گوناگون تا از مسئله نفوذ در ساختارهای مختلف کشور غفلت نورزند. چرا که حتی یک نفوذی می‌تواند با پوشش فعالیت‌های علمی و انسان‌دوستانه به اطلاعات گران‌سنگی دست یابد و در رسیدن دشمنان به اهداف پلیدشان تأثیرگذار باشد.


5️⃣ با این تفاسیر جا دارد از تمامی جهادگران عرصه‌ی امنیت عمومی کشور قدردانی کرده و در برابر تیزهوشی و هوشیاری آنان تمام قد به پا خیزیم.


  • دلسپرده



1️⃣ با در نظر گرفتن ماهیت نفوذی کاووس_سیدامامی نگاهی به حوزه‌ی پژوهشی او می‌تواند انگاره‌های گوناگونی را در بر داشته باشد. یکی از این انگاره‌ها حوزه‌های مورد علاقه‌ی سرویس‌های_جاسوسی بیگانه است.


2️⃣ در فهرست کارهای پژوهشی این استاد دانشگاه که بر روی سایت دانشگاه محل خدمتش درج شده، دو موضوع حائز اهمیت است: یکی پرداختن سیدامامی به حوزه‌ی #قومیت‌گرایی و دیگر حوزه‌ی #انتخابات و افکارسنجی است.


3️⃣ در حوزه‌ی قومیت‌گرایی وی، حداقل دارای شش اثر بارز است. عناوین این آثار عبارتند از:


🔸1. سیاست‌گذاری تنوع قومی در جمهوری اسلامی ایران: چشم‌انداز، اهداف و سیاست‌های پیشنهادی،

🔸2. ادراک گروه‌های قومی از تصاویر رسانه‌ای خود،

🔸3. هویت‌های قومی از کجا برمی‌خیزند: مروری بر نظریه‌های اصلی،

🔸4. قومیت از منظر سیاست‌های هویت،

🔸5. ملی‌گرایی قومی: در جست‌وجوی درک بیشتر،

🔸6. قومیت و هویت در دانشگاه: پیمایش دانشجویان کرد و آذری دانشگاه‌های تهران.


4️⃣ این نکته در اینجا قابل توجه است که تنوع قومیت‌های گوناگون در ایران همواره از سوی دشمنان به عنوان فرصتی برای ایجاد شکاف در میان صفوف امت در نظر گرفته شده است.


5️⃣ دستگاه‌های جاسوسی بیگانه همواره تلاش داشته‌اند با پررنگ کردن تفاوت‌های_قومی در ایران، راه‌کارهایی برای تجزیه‌ی کشور و تقلیل قدرت ملی ایران بدست آورند.


6️⃣ البته پرداختن به چنین موضوعاتی برای یک استاد علوم سیاسی در نگاه نخست طبیعی به نظر می‌رسد، اما امروز با آشکار شدن هویت نفوذی وی پرداختن چنین شخصیتی به این موضوعات می‌تواند تفاسیر دیگری را نیز در بر داشته باشد.


  • دلسپرده


بارها گفته و نوشته ام که آنچه در سال 1388 اتفاق افتاد یک طراحی از پیش انجام شده بود که ربطی به احمدی نژاد نداشت. اولین حجت هم نوع شعارهای مطروحه علیه اصل انقلاب ، ولایت فقیه و آرمانهای امام بود و دهها سند دیگر نیز وجود  دارد.


اما احمدی نژاد در آخرین نامه اش به رهبری دو موضوع را مطالبه کرده است که  ادعا ومطالبه موسوی  در آن زمان بود.لذا امروز وجه تمایز احمدی نژاد و موسوی در دو چیز است و اشتراکشان دو چیز دیگر.


 تمایز اول  اینکه یکی در حصر و دیگری آزاد است  و دوم اینکه موسوی در حصر به یکی از کاندیدای تایید شده نظام رای داد اما احمدی نژاد و دوستان رای باطله دادند و اصرارداشتند دوربین ها هم ضبط  و منتشر کنند.


اما دو موضوع مطروحه احمدی نژاد عین موسوی است:1- موسوی انتخابات را خیمه شب بازی دولت و صدا و سیما می دانست و احمدی نژاد آن را محصول مهندسی شورای نگهبان.حال همه منتظرند ببینند احمدی نژاد خودش را محصول مهندسی می دانند یا مثل همه مسائل دیگر خود را یک استثنا قلمداد می کند.


دوم  اینکه موسوی خواستار ابطال انتخابات و برگزاری انتخابات مجدد ریاست جمهوری بود. اما احمدی نژاد چند قدم جلوتر است یعنی هم خواستار ابطال انتخابات1396 ریاست جمهوری است هم مجلس و هم عزل رئیس قوه قضائیه.

نتیجه اینکه احمدی نژاد برای هجو نظام حاضر است بدنامی و عدم مشروعیت خود را نیز اثبات و فریاد بزند.


اما نظام از اصول ثابت و مشخصی پیروی می کند.سال1388 از احمدی نژاد دفاع نکرد که از رای اکثریت و جمهوریت دفاع کرد و امروز نیز همان دفاع از جمهوریت ادامه دارد و ربطی به حسن روحانی ندارد.این جمله امام را باید با طلا نوشت و همه جا نصب کرد که:"این ولایت فقیه است که جلوی دیکتاتوری را می گیرد".مصداق آن هم فرق نمی کند


🖌 دکتر عبدالله گنجی

  • دلسپرده